Tango und Migration

Der Tango ist kein traditioneller argentinischer Volkstanz, sondern er entstand um 1900. Wie es dazu kam, erfährst anhand verschiedener historischer Quellen, die sich zu einem Panorama der Geschichte des Tango fügen. Einstieg Aufgaben: Betrachtet die Tanzpose erneut und deutet sie vor dem Hintergrund des folgenden Zitats „Der Tango ist in Buenos Aires ausschließlich ein Tanz schlecht beleumundeter Häuser […]

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Autorschaften (inkl. Herkunft, CC BY-SA): Noppeney Gabriele

Der Tango ist kein traditioneller argentinischer Volkstanz, sondern er entstand um 1900. Wie es dazu kam, erfährst anhand verschiedener historischer Quellen, die sich zu einem Panorama der Geschichte des Tango fügen.

Einstieg

Aufgaben: Betrachtet die Tanzpose erneut und deutet sie vor dem Hintergrund des folgenden Zitats

„Der Tango ist in Buenos Aires ausschließlich ein Tanz schlecht beleumundeter Häuser und Tavernen der übelsten Art. Niemals tanzt man ihn in anständigen Salons oder unter feinen Leuten. Für argentinische Ohren erweckt die Musik des Tango wirklich unangenehme Vorstellungen.“
Enrique Larreta, argentinischer Botschafter in Paris, 1914

Erarbeitung

Informiert euch über die Geschichte des argentinischen Tango anhand von kurzen Zitaten und Textpassagen und entwerft in Partnerarbeit in Form eines Schaubildes ein Panorama der Entstehungsgeschichte des Tangos.

Arbeitsblatt – Schnipsel (inkl. Schnipsel 1)

Sicherung

Vergleicht eure Schaubilder im Plenum.

Abschluss

Wie deutet ihr den Tanz mit Blick auf seine Geschichte? Bezieht in euren Ausführungen das Zitat von Pina Bausch ein?

„In seltsamer Spannung zu solch musikalischer Melancholie freilich steht der Tanz: unverhohlen werbend, erotisch bis lasziv, stolz und aufrecht. Dabei in einer strengen, äußerst kontrollierten Form gebändigt – eine gezügelte Leidenschaft, ein disziplinierter Aufruhr der Sinne gegen soziale Deklassierung und gesellschaftliche Konvention. Unverkennbar zielt er dabei auf den einen Punkt: eine Würde herzustellen, die den unterprivilegierten Einwanderern und ehemaligen Sklaven oft verwehrt war. Waren einem schon Hab und Gut versagt, einen sozialen Rang zu erwerben, so blieb einem zumindest der eigene Leib, in dem sich eine stolze Überlegenheit und sinnliche Selbstsicherheit tanzen ließ.“
(N. Servos: Hoffnung auf Befreiung – Die Choreographin Pina Bausch und ihr Tango, in: Tango. Eine Art Sehnsucht: du, Die Zeitschrift der Kultur, hrsg. von Dieter Bachmann, Zürich, 11/97, S. 61)

Die Hinweise für Lehrpersonen sind nur für angemeldete Personen mit der Rolle Lehrperson oder Autor:in zugänglich.